Archives par étiquette : XXe siècle

Nouvelle rubrique : Réformes et sélection

La réforme de l’accès à l’Université (loi ORE, plateforme d’inscription Parcoursup), qui coïncide avec les commémorations de Mai 1968, a remis la notion de sélection au coeur des débats. On trouvera dans cette rubrique, qui sera progressivement enrichie, un choix d’ouvrages, d’articles ou de films qui éclairent l’histoire des réformes de l’université ainsi que, à travers certains concepts et phénomènes (élite, égalité, mobilité sociale, reproduction sociale, plafond de verre, hiérarchie des disciplines etc.), les problèmes et questions d’ordre politique, culturel, sociologique et philosophique que la sélection engage. Continuer la lecture

Penser le commencement et la transmission : quelques réflexions sur les écrits de Kamel Daoud

Avec Zabor ou les psaumes, Kamel Daoud affirme de nouveau, et avec la puissance du lyrisme, une pensée humaniste, laquelle se révèle, d’une part, dans une passion pour les langues et la littérature entre l’Algérie et la France, et d’autre part, dans une critique féroce mais fine des coutumes, des normes sociales et des injonctions religieuses qui violentent les corps, les êtres humains et sacrifient les femmes. Continuer la lecture

Lire vraiment les écrits de Judith Butler : la lecture critique de Sabine Prokhoris

Le titre de l’ouvrage que Sabine Prokhoris consacre à la lecture très critique, car très informée et argumentée, de la pensée de Judith Butler est emprunté aux Provinciales de Pascal, lequel nommait « docteur grave » tout jésuite qui, suivant son propre intérêt et les possibilités offertes par la casuistique, donnait crédit à une opinion en la scellant, avec complaisance, du poids de son autorité. C’est aussi dans ces mêmes pages que Pascal explique en quoi le recours à la « moquerie » est nécessaire afin « de faire revenir les hommes de leurs égarements ». Sabine Prokhoris s’en souvint lorsqu’elle se mit à mesurer combien la lecture rapprochée des écrits de Judith Butler, qu’elle n’avait en fait jamais menée, la conduisait moins à « discuter une pensée qu’[à] démonter une imposture ». La virulence de la critique, soutient la philosophe et psychanalyste, est à la hauteur de « l’enflure mystifiante du discours butlérien » (p. 41) qui est cautionné par tout un pan du milieu académique. Continuer la lecture